在国内国际舆论的一片谴责声中，李登辉仍然一意孤行，将“两国论”列入国民党决议，并企图以其他法律形式将“两国论”加以确定。事实表明，这个丧失了民族良知的顽固分子，在分裂祖国的道路上已经越走越远。
在解决台湾问题上，只有和平与战争两种选择。作为中国领土不可分割的一部分，台湾在历史上饱经战乱，曾几番落入外国侵略者之手。为了捍卫祖国的领土完整，中国人民进行了艰苦卓绝的斗争。明代末年，郑成功扬帆渡海，挥师台湾，从荷兰殖民者手中夺回了宝岛；清朝初年，施琅百舸竞发，鏖战澎湖，实现了康熙大帝统一中国的抱负；二战期间，海峡两岸的中国人和世界反法西斯联盟并肩作战，打败了日本侵略者，使台湾重新回到祖国怀抱。历史上这几次解决台湾问题，不约而同都选择了武力的方式，是时代使然，历史条件使然。
新中国成立后，中国共产党在国家统一问题上，也面临着和平与战争两种选择。从50年代中期开始，中国共产党即尝试用和平的方式解决台湾问题。改革开放以来，务实而又深明大义的中国共产党人，为和平统一祖国做了大量卓有成效的工作。1979年元旦，全国人大常委会发表《告台湾同胞书》，郑重宣告了中国政府和平解决台湾问题的大政方针，呼吁两岸就结束军事对峙状态进行谈判。1981年国庆前夕，叶剑英委员长发表谈话，建议举行中国共产党和中国国民党两党对等谈判，实行第三次合作，共同完成祖国统一大业。邓小平同志是“和平统一、一国两制”基本方针的倡导者，他曾在多次讲话中详细阐明中国政府解决台湾问题的基本方针。他甚至承诺对台湾的政策更宽，除了解决香港问题的政策可以用于台湾以外，还允许台湾保留自己的军队。1995年新春佳节之际，江泽民主席进一步提出了现阶段发展两岸关系、推动和平统一进程的八项主张，重申“在一个中国的前提下，什么问题都可以谈”，受到海内外华夏儿女的热烈拥护。可以说，中国共产党人一贯奉行和平统一祖国的主张，真正做到了诚心诚意，仁至义尽。而李登辉置民族统一大业于不顾，一而再、再而三地拒绝中国共产党和中国政府的主张，执意要把台湾从祖国版图上分裂出去。面对这种罪恶图谋，我们怎么能够承诺放弃使用武力呢？
不承诺放弃使用武力，是一种战略考虑，是完成祖国统一大业的可靠保证。如果作了这样的承诺，和平统一更成为不可能。实现祖国统一，是我们民族和国家的最高利益。在这个事关国家命运和民族前途的重大问题上，我们必须保证万无一失，才能对得起列祖列宗，对得起华夏子孙。如果传承了几千年的中华民族的完整河山在我们手中割裂、丢失，谁能担当得起这历史的责任？谁能负载得起这千古的骂名？目标的不可更改，决定了手段的多种选择。在维护国家主权和领土完整的问题上，我们不惜一切代价，不排除任何方式，包括迫不得已时使用武力。这是民族利益的必然要求，这是国家统一的战略需要。坚持这一方针，就是对中华民族的前途与命运负责，就是对中华民族的繁荣与发展负责，就是对中华民族的历史、现实和未来负责。
不承诺放弃使用武力，决不是针对台湾同胞的，而是针对台湾岛内一小撮分裂势力搞“台湾独立”的图谋的。在祖国统一的问题上，确有那么一小撮民族败类，充当外国势力的马前卒，总想把台湾从中国分裂出去。李登辉就是这股分裂势力的代表。从外交上不择手段地扩大台湾所谓的“国际生存空间”，到军事上大量购买国外现代化武器装备；从经济上千方百计阻挠两岸贸易往来，到政治上有恃无恐地抛出“两国论”，他走的就是一条分裂祖国的不归路。显然，岛内有这样的人掌权，只靠和平的一手是绝对不行的，还要准备武力解决的另一手，只有这样，才能遏制李登辉之流分裂祖国的行为，最终保证实现祖国统一。
不承诺放弃使用武力，是因为在国际上有外国势力的干涉。台湾问题纯属中国内政，之所以到今天还没有解决，一个重要的原因就是外国势力的干涉使问题复杂化了。西方有些国家从他们本国的利益出发，不愿意看到中国的统一，不愿意看到统一后的中国更加强大，因而不断插手中国内政，企图将台湾问题国际化，为两岸关系的改善和最终统一设置障碍。在这种情况下，我们不承诺放弃使用武力，对挟洋自重的李登辉是一种威慑，对为李登辉撑腰打气的外国干涉势力是一种制约，对中国政府捍卫国家主权和领土完整的决心是一种宣示，对中国人民解放军完成祖国统一大业的信心是一种昭告。
止戈为武，文武成斌。我们不承诺放弃使用武力，说到底是为了最大限度地争取和平统一、避免使用武力。江泽民主席最近再次明确指出：“世界上只有一个中国、台湾是中国领土不可分割的一部分，按照‘和平统一、一国两制’的基本方针解决台湾问题，是全体中国人民的共同愿望，是中国历史发展的大势所趋。”中国人民解放军坚决拥护中国政府的主张，希望用和平的方式解决台湾问题。但是，如果李登辉坚持分裂，执意要将台湾从中国分裂出去，搞“台湾独立”，我们也就别无选择。
李登辉必须承担由此造成的一切后果！
（新华社北京9月10日电）
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